日本のいい人

日本のいい人
 16:46:14  出所:中新ネット


《南京の大災害》(The Rape of Nanking)のこの本の始めで、もし中国系の女流作家の張純は1人の歴史学者の推定を引用して述べるならば:もし南京の死者の手をつながり始めるならば、南京からずっと杭州を引っ張ることができて、十分に200マイルの長いことがあります、彼らの血液が総括的で再び1200トンに達することができて、彼らの死体は2500節(つ)の列車の車両をいっぱいに積むことができます。

南京大虐殺は72年後に発生して、1位の前途の中国青年は陸川を監督して、1部の名前を使うのは《の南京です!南京!》の叙事詩のような映画、このCLAS(2,3)の残酷で、暴虐でひどく痛ましい歴史を譲って、再び中国人の視野に入ります。

この映画はなぜこのように多い論争を引き起こすのか、中人物にあります。中国語を話すせりふの中国人の人物は多くて、そのため立体をも形作るのがあまり完備していなくてと、中国の役者は全ては分けていくつか劇を落として、最後にすべての人のストーリはすべて多少支離滅裂なことに見えます。最も見込みがあっての、意外にも戦争の中で徹底的な崩壊の普通の日本の兵士の角川になった。彼は全片を貫いて、男性の1番を称することができます:彼は南京に入って、始まるのは皆殺しにする任務の1粒のボルトをするのです;彼はいくつか南京人に知り合いになりました;彼が日本籍の慰安婦を探してそして初恋の対象があります;彼は絶えず見聞でもがいて、彼は蘇ることを始めて、一回の日本軍の集団の天の祭りの儀式に参加しました;彼は姜先生を銃撃してその貞操を救いにくることを使って、および最後に2つの中国人を放して、1人の望みを象徴する小さい男の子の小さいマメを含みます;彼は最後に南京城外で自殺します。

陸川は角川のこの突入地点を釈明する時、《魏特琳の日記》を引用して、中は魏特琳女史のかつて会った1位のミッションスクールに行ったことがある日本の兵を記録して、彼は戦争を嫌悪してそして中国人を助けたいです。しかし私は、この日本のいい人の出現、こんなに簡単になることはでき(ありえ)ませんと思っています。これの大胆なことを排除することができなくて、こちらの日本のいい人のいわゆる人間性の微光、ある程度陸川のこの映画を救って、それを順調に世間に現れさせます。

数年来、日本はずっとアジア区の最大の映画の市場です。1995年、呉子牛の《南京 1937》は類似する試みにした(作った)ことがあって、彼は1つの日本の慰安婦の角度で切って入れて、日本の庭の線に入って、しかし国内が1面音を非難する中で慌ただしく撤退させます。14年向こうへ行って、新世代の中国の観衆は《の南京を受け入れました!南京!》の上映、これはとても意味深長です。1つの中国は監督して、自分でひとつ探したために見たところその年同胞者の偏狭な角度を虐殺することを許して、1位の史を形作った上に決して真実な原型の日本の兵士がない、このようにするに関わらずどれだけの大きなものと小さなものの道理があって、言う策略がそれとも人間性を探求するのだであろうと、すべて私を説得するようです。これは結局どうしてです?私は確かに理解することができません。これで彼女の本の中でようなです張純ようで、永遠に日本の軍隊がその年どうして中国人をそのように虐殺することを理解することができません。

人間性は1つの大きい水がめで、中は美酒を詰めることができて、毒薬をも詰めることができます。角川の人間性、虚構はの、弱々しくて、もし存在するならば、日本の軍隊のその時一定の冠のは腫れ物の人間性です。角川は南京の賈宝玉で、1つの小説の人物で、南京のこのあれほどの城と城の下の連なる遺骨に直面して、彼の気性はあまりに粒子化です、あまりに小さくて、あまりに言うだけの値うちがありません。彼はきれいに洗いますかますゆるめて南京の痛みを放す方法がありません。

もしある人は非難の私を跳び出すならば:あなたは理性があって、更に現代、このように感情的になってはいけません!それでは私は、日本人に広島と長崎に対して感情的になるようにことだけを許して、私が南京に対して感情的になることを許しませんか?と言います。あなたの家のある人がただ1937年にの南京が死ぬだけであることを許して、あなたはこの事に対して、やっと完全に異なっている見方があることができますか?城の感情的になることを整えることとに対して、1つの小説の人物式に対する日本の兵士の感情的になることを比べて、誰が誰の重さに軽くなりますか?

これらの全世界は誰(で)もわかる人間性を見て、或いは普遍的で気分が良い哲学、成電影の小国の国際化は今すでに、国際市場のよくある手段に向かいました。それのある南京はしかしこれは具体的に比類がなくて、大量の生命、深さの感情のが城の問題を整えると上に関連して、虚無、気が弱いです、がチャンスをねらって言うだけの値うちがないようになることができ(ありえ)ます。これ私の理解した歴史と芸術の衝突。芸術家の巧みな構想・考案、歴史の血液と骨格の構成する山体で前に、1匹の卵のようで面と向かってぶつかっていくべきなので、やはり1匹のアリのようで、1本の小さいトンネルをかじりだして、潜り込みますか?私が鑑賞する前に1種の態度、それが思い切りが良くて、決裂するため、しかも勇敢で、その勇敢で、1種が自分さえ含める本当の勇敢さを考慮しないのです。これは勇敢で、かつて貝先生と魏特琳女史の身を引き延ばしていることが現れました。彼らの人間性、私の思ったのが光芒の人間性があることがです。(出所:日本新華僑;作者:みこがも)

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